162 - الحزم والقوّة خير من ال إدهان والفكَّة والهاع « 1 » وداهنت فلانا مداهنة ، قال : * ( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) * [ القلم / 9 ] . دأب الدَّأْب : إدامة السّير ، دَأَبَ في السّير دَأْباً . قال تعالى : * ( وسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ والْقَمَرَ دائِبَيْنِ ) * [ إبراهيم / 33 ] ، والدّأب : العادة المستمرّة دائما على حالة ، قال تعالى : * ( كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ) * [ آل عمران / 11 ] ، أي : كعادتهم التي يستمرّون عليها . داود داود اسم أعجميّ . دار الدَّار : المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط ، وقيل : دارة ، وجمعها ديار ، ثم تسمّى البلدة دارا ، والصّقع دارا ، والدّنيا كما هي دارا ، والدّار الدّنيا ، والدّار الآخرة ، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى ، والنّشأة الأخرى . وقيل : دار الدّنيا ، ودار الآخرة ، قال تعالى : * ( لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ ) * [ الأنعام / 127 ] ، أي : الجنة ، و * ( دارَ الْبَوارِ ) * « 2 » أي : الجحيم . قال تعالى : * ( قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ ) * [ البقرة / 94 ] ، وقال : * ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ ) * [ البقرة / 243 ] ، * ( وقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا ) * [ البقرة / 246 ] ، وقال : * ( سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ ) * [ الأعراف / 145 ] ، أي : الجحيم ، وقولهم : ما بها دَيَّار « 3 » ، أي : ساكن وهو فيعال ، ولو كان فعّالا لقيل : دوّار ، كقولهم : قوّال وجوّاز . والدَّائرَةُ : عبارة عن الخطَّ المحيط ، يقال : دَارَ يدور دورانا ، ثم عبّر بها عن المحادثة . والدّوّاريّ : الدّهر الدّائر بالإنسان من حيث إنه يُدَوِّرُ بالإنسان ، ولذلك قال الشاعر : 163 - والدّهر بالإنسان دوّاريّ « 4 » والدّورة والدّائرة في المكروه ، كما يقال : دولة في المحبوب ، وقوله تعالى : * ( نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ ) * [ المائدة / 52 ] ، والدّوّار : صنم كانوا يطوفون حوله . والدّاريّ : المنسوب إلى الدّار ، وخصّص بالعطَّار « 5 » تخصيص الهالكيّ

--> « 1 » البيت لأبي قيس بن الأسلت الأنصاري ، شاعر جاهلي أدرك الإسلام ، فقيل : أسلم ، وقيل : لم يسلم . وهو في المفضليات ص 285 ، واللسان ( هيع ) . الفكّة : الضعف ، الهاع : شدة الحرص . « 2 » الآية * ( وأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ سورة إبراهيم : آية 28 . « 3 » الأمثال ص 386 . « 4 » الرجز للعجاج ، وهو في ديوانه 1 / 310 ، ومجمل اللغة 2 / 339 . « 5 » قال في اللسان : والدّاري : العطَّار ، يقال : إنه نسب إلى دارين ، فرضة بالبحرين فيها سوق كان يحمل إليها مسك من ناحية الهند . اللسان ( دور ) .